Plato Bilingual Anthology : A MOVING IMAGE OF ETERNITY
from Timaeus, * 37c-e, translated by B. Jowett
Greek Fonts / Plato Complete works / Plato Concept
HEN the father creator saw the creature which he had made moving and living, the created image of the eternal gods, he rejoiced, and in his joy determined to make the copy still more like the original; and as this was eternal, he sought to make the universe eternal, so far as might be. Now the nature of the ideal being was everlasting, but to bestow this attribute in its fulness upon a creature was impossible. Wherefore he resolved to have a moving image of eternity, and when he set in order the heaven, he made this image eternal but moving according to number, while eternity itself rests in unity; and this image we call time. For there were no days and nights and months and years before the heaven was created, but when he constructed the heaven he created them also. They are all parts of time, and the past and future are created species of time, which we unconsciously but wrongly transfer to the eternal essence;
χρόνος αἰῶνα μιμούμενος
Ὡς δὲ κινηθὲν αὐτὸ καὶ ζῶν ἐνόησεν τῶν ἀιδίων θεῶν γεγονὸς ἄγαλμα ὁ γεννήσας πατήρ͵ ἠγάσθη τε καὶ εὐφρανθεὶς ἔτι δὴ μᾶλλον ὅμοιον πρὸς τὸ παράδειγμα ἐπενόησεν ἀπεργάσασθαι. καθάπερ οὖν αὐτὸ τυγχάνει ζῷον ἀίδιον ὄν͵ καὶ τόδε τὸ πᾶν οὕτως εἰς δύναμιν ἐπεχείρησε τοιοῦτον ἀποτελεῖν. ἡ μὲν οὖν τοῦ ζῴου φύσις ἐτύγχανεν οὖσα αἰώνιος͵ καὶ τοῦτο μὲν δὴ τῷ γεννητῷ παντελῶς προσάπτειν οὐκ ἦν δυνατόν· εἰκὼ δ΄ ἐπενόει κινητόν τινα αἰῶνος ποιῆσαι͵ καὶ διακοσμῶν ἅμα οὐρανὸν ποιεῖ μένοντος αἰῶνος ἐν ἑνὶ κατ΄ ἀριθμὸν ἰοῦσαν αἰώνιον εἰκόνα͵ τοῦτον ὃν δὴ χρόνον ὠνομάκαμεν. ἡμέρας γὰρ καὶ νύκτας καὶ μῆνας καὶ ἐνιαυτούς͵ οὐκ ὄντας πρὶν οὐρανὸν γενέσθαι͵ τότε ἅμα ἐκείνῳ συνισταμένῳ τὴν γένεσιν αὐτῶν μηχανᾶται· ταῦτα δὲ πάντα μέρη χρόνου͵ καὶ τό τ΄ ἦν τό τ΄ ἔσται χρόνου γεγονότα εἴδη͵ ἃ δὴ φέροντες λανθάνομεν ἐπὶ τὴν ἀίδιον οὐσίαν οὐκ ὀρθῶς.
http://www.ellopos.net/elpenor/greek-texts/ancient-greece/
Παρασκευή 23 Οκτωβρίου 2009
Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2009
«Δεν έφταιγεν ο ίδιος. Τόσος ήτανε». (Μ. Αναγνωστάκης). Τώρα τον πήρανε χαμπάρι.
Ελευθέριος Ανευλαβής
«Το σωστό που ο μικρός το ξεστομίζει
Πικραίνει τους τρανούς και φαντασμένους:
Οι γαρ πνέοντες μεγάλα τους κρείσσους λόγους
πικρώς φέρουσι των ελασσόνων ύπο.».
( Ευριπίδης)
Ένας συμπαθής, ευτραφής, κενολόγος, κήρυκας του σεμνά και ταπεινά, που ανέχθηκε την διαφθορά και την άφησε να θεριέψει καταγγέλλοντάς την. «Ήχος στεκάμενος κούφιος.». (Γ. Σεφέρης).
Ένας κυβερνήτης, που κυβέρνησε για έξι, σχεδόν, χρόνια, καταγγέλλοντας τους προηγούμενους (όχι άδικα μερικές φορές) για την δική του ανικανότητα να αντιμετωπίσει και να λύσει τα προβλήματα της χώρας.
Μα η δουλειά του Κυβερνήτη δεν είναι η καταγγελία, η διαπίστωση, η περιγραφή, αλλά η δράση, η αντιμετώπιση και η διόρθωση των κακώς κειμένων.
Έργο του Κυβερνήτη είναι η ανάληψη της ευθύνης για την πορεία του κυβερνητικού σκάφους και της χώρας, μέσα στην κρίση, με σχέδιο και στρατηγική.
«Άριστη δημοκρατία είναι εκείνη που δεν επιτρέπεται στους κακούς να άρχουν «Κρατίστην είναι δημοκρατίαν όπου της πονηροίς ουκ έξεστιν άρχειν….». (Πιττακός, ένας από του επτά σοφούς).
Και για έξι χρόνια βιώσαμε την Καραμανλική δημοκρατία:
Με τους πονηρούς πολιτευτές να πλουτίζουν με άδικα έργα. «πλουτούσιν δ’ αδίκοις έργμασι.». (Σόλων).
Με τους αδηφάγους πολιτικατζήδες να μην μπορούν να βάλουν χαλινάρι στην απληστία τους. «Ου γαρ επίιστανται κατέχειν κόρον.». (Σόλων).
Με τους χορτασμένους, κορεσμένους, κοκορόμυαλους που αυθαδιάζουν. Γιατί «Αυθάδεια γεννά η χόρταση, όταν πολλά πέσουν πλούτη, σε ανθρώπους που δεν έχουνε το νου τους μετρημένον: τίκτει γαρ κόρος ύβριν, όταν πολύς όλβος έπηται ανθρώποισιν όσοις μη νόος άρτιος η.». (Σόλων).
Με τους αλαζόνες υπερφίαλους αθέμιστους (άνομους) που μπερδεύουν το νομιμοφανές με το ηθικό.
Με τους βατοπεδινούς και τον Εφραίμ «να μην σέβονται ούτε ιερά ούτε δημόσια κτήματα: ουθ’ ιερών κτεάνων ούτε τι δημοσίων φειδόμενοι.». (Σόλων). Και μόνο «τι να πρωταρπάξει ο καθένας σκέφτονται: κλέπτουσιν εφ’ αρπαγή άλλοθεν άλλος.». (Σόλων).
Με τους κομματόφρονες δικαστές (όσοι από αυτούς), που δεν «φυλάσσουν τις σεμνές αρχές της Δίκης: ουδέ φυλάσσονται σεμνά δικής θέμεθλα.». (Σόλων). Μια δικαιοσύνη που την έκαναν υποχείριο των κομματικών τους επιδιώξεων, σανιδώνοντάς την.
Με τους δημοβόρους (λαοφάγους), που χαλασμένοι «χαλούν και τον λαό δίκες σε άδικους κριτές δίνοντας για το δικό τους όφελος και δύναμη δικιά τους: δήμον τε φθείρουσι δίκας τα’ αδίκοισιν διδούσιν οικείων κερδέων είνεκα και κράτεος.». (Θεόγνις).
Και ο αρχηγός, να τους ανέχεται και να τους καλύπτει ξεχνώντας, αν ποτέ το έμαθε, πως «εκείνη η πόλη διοικείται άριστα στην οποία οι αγαθοί τιμώνται και οι κακοί παραμερίζονται: άριστα την πόλιν οικείσθαι, εν η τους αγαθούς συμβαίνει τιμάσθαι, και … εν η τους κακούς αμύνεσθαι.». (Σόλων). Ξεχνώντας, αν ποτέ το έμαθε, πως «όσοι δεν τιμωρούν τους κακούς, θέλουν να αδικούνται οι αγαθοί: οι μη κολάζοντες τους κακούς, βούλονται αδικείσθαι τους αγαθούς.». (Πυθαγόρας).
Και τώρα ομολογεί: «Έκανα λάθος».
Όμως, «οι συνετοί άνδρες (και κυβερνήτες) προλαβαίνουν τα κακά πριν να γίνουν και οι ανδρείοι όταν συμβούν τα διορθώνουν: συνετών ανδρών πριν γενέσθαι τα δυσχερή, προνοήσαι όπως μη γένηται∙ ανδρείων δε, γενόμενα ευ θέσθαι.». (Πιττακός). Ο άνδρας ο σοφός και ο πολιτικός «Ου μετανοείν αλλά προνοείν χρη (πρέπει).» (Επίμαρχος).
«Εκείνος που το καράβι κυβερνά της χώρας πρέπει να μιλάει στοχαστικά, βαστώντας το τιμόνι και τα βλέφαρα να μην του κλείνει ο ύπνος: Χρη λέγειν τα καίρια, όστις φυλάσσει πράγος εν πρύμνη πόλεως, οίακα νωμών βλέφαρα μη κοιμών ύπνω» (Αισχύλος).
Και, ο Πρωθυπουργός μας; Ο Κυβερνήτης της χώρας;
Ξυπνώντας από τον νήδυμο ύπνο του, ενώ οι κομματικοί του λαλούσαν, των ιδίων συμφερόντων τους, τον ξύλινο λόγο, σε αλληλοαναιρούμενες κομματικές, ακαταλαβίστικες γλώσσες∙
ο Πρωθυπουργός μας, εμίλησε και ζητά νωπή εντολή:
Για να νοικοκυρέψει, ξανά (!), το κράτος, που νοικοκυρεύει εδώ και έξι, σχεδόν, χρόνια. Και, το σμπαράλιασε με την κακοδιοίκηση των εκλεκτών του και την ανικανότητα των αρμοδίων Υπουργών και λειτουργών του:
Να αντιμετωπίσουν τις φωτιές που έκαψαν την Αττική, μετά την Ηλεία, επικαλούμενοι, ως φταίχτη, τον στρατηγό άνεμο, οι ανεμόμυαλοι, και ασύμμετρες απειλές, οι αμετροεπείς υψηλές.
Να αντιμετωπίσουν τους κουκουλοφόρους καταστροφείς του περασμένου Δεκεμβρίου, ρεζιλεύοντας κάθε έννοια κράτους, το οποίο μεριμνά για την κοινωνική ειρήνη και την ασφάλεια των πολιτών του.
Να διασφαλίσουν την αξιοπιστία και σοβαρότητα του κράτους, που το γελοιοποίησαν οι αποδράσεις, δι’ ελικοπτέρου, κρατουμένων και οι αποδράσεις, «δι ευχών των αγίων πατέρων» αυτών, των «Χρυσοφοράκων» και των ομοίων τους.
Να κάνουν σεβαστή της θέση της Ελλάδας, στους βόρειους και ανατολικούς γείτονές της, οι οποίοι αποθρασυθέντες από την υψηλή πολιτική της σώφρονος και ψυχραίμου υψηλοτάτης και τις κουμπαριές του Πρωθυπουργού:
Ονειρεύονται, αλλά και πεισματικά διεκδικούν: Μακεδονική γλώσσα, μακεδονική μειονότητες και όνομα Μακεδονία. οι μεν.
Ονειρεύονται αλλά και πεισματικά παρενοχλούν, «αλά τούρκα», την υφαλοκρηπίδα μας με αβλαβείς διελεύσεις και το φαρμακωμένο Φαρμακονήσι με θρασύτατες υπερπτήσεις.
Και υμείς, κυβερνητικοί και άλλοι πολυπολιτισμικοί κενόκρανοι, διακηρύσσετε την Ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας.
Και ο Πρωθυπουργός, ζητά νωπή εντολή,
Για να ξανά(!) πατάξει τη φοροδιαφυγή που επί έξι, σχεδόν, χρόνια, τώρα, την πατάσσει, φορολογώντας άγρια τους πολλούς μισθοσυντήρητους (αυτούς τους φορολογεί στην πηγή, από την οποία δεν τους αφήνει να πιούν νερό) και αφήνοντας αδέσποτους του μεγαλοφοροφυγάδες, οι οποίοι όταν δεν διαπλέκονται με τον κυβερνητικό ιστό, ξεσχίζουν το δίχτυ του φορολογικού ελέγχου.
Για να ξανά(!) ξανακάνει διαρθρωτικές αλλαγές, που έξι, σχεδόν, χρόνια, τώρα, τις διατυμπανίζει, βγάζοντας στο σφυρί, όχι, πια, τα ασημικά, δεν έχει μείνει δείγμα, αλλά τα κειμήλια του σπιτιού. Ενώ το κομματικό κράτος και οι καρεκλοκένταυροι του, σπαταλούν εκατομμύρια σε ευπρεπισμούς υπουργικών γραφείων, σε πολυτελή κρατικά αυτοκίνητα, και σε πολυδάπανα ταξίδια κρατικών αξιωματούχων.
Για να ξανά(!) αναδιοργανώσει τις δημόσιες υπηρεσίες με μηχανοργάνωση που επί έξι, σχεδόν, χρόνια της μηχανοργανώνει και στο ΙΚΑ και άλλες δημόσιες υπηρεσίες γράφουν ακόμη με μολυβδοκόντυλα, όταν δεν ξύνονται.
Και ο Πρωθυπουργός, ζητά νωπή εντολή:
«Για να ολοκληρώσουμε το έργο μας» (Κ. Καραμανλής). Δηλαδή:
Να παγώσετε μισθούς και συντάξεις των πολλών, αφήνοντας ατιμώρητους τους ασύδοτους και άπληστους χρυσοκάνθαρους, που τον μόνο Θεό που προσκυνούν είναι το χρήμα και η μόνη τέχνη που διακονούν είναι η διαπλοκή και η μίζα.
«Γουρούνια που στο βούρκο ευχαριστιούνται περισσότερο, παρά στο καθαρό νερό: Ύες βορβόρω ήδονται μάλλον ή καθαρώ ύδατι», (Ηράκλειτος). Παλιά μου τέχνη κόσκινο, πού έλεγε κι’ η μάνα μου η Μάρω.
Να συνεχίσετε τη νεοφιλελεύθερη συνταγή της υποαπασχόλησης, της ελαστικής εργασίας, της εξαθλίωσης των εργαζομένων, της αυτορρυθμιζόμενης αγοράς, που οδήγησε στην πλήρη απορρύθμιση της οικονομίας και την κρίση που όλοι βιώνουμε.
Να συνεχίσετε την μεγιστοποίηση, μέχρι σκασμού, των κερδών των καπάτσων και του χρηματοπιστωτικού συστήματος.
Του συστήματος, που έσκασε από την απληστία των χρυσών κωλοπαίδων του, που με τη σειρά τους το ‘σκασαν για άλλους παραδείσους.
Έτσι, «χάνονται οι πόλεις όταν δεν μπορούν να ξεχωρίσουν τους φαύλους από τους έντιμους: Τας πόλεις απόλλυσθαι, όταν μη δύνωνται τους φαύλους από των σπουδαίων διακρίνειν». (Αντισθένης).
Να συνεχίσετε να καλείτε τους εργαζόμενους να πληρώνουν τα σπασμένα των χρυσών σκατοπαίδων. Γιατί, λέτε, πως η οικονομική κρίση, που εσείς και η νεοφιλελεύθερη αγορά σας δημιουργήσατε, είναι εθνική υπόθεση.
Να συνεχίσετε να χτίζετε το σχολειό της αμάθειας, για παιδιά, αποπαίδια της παιδείας.
Να συνεχίσετε να δημιουργείτε πανεπιστήμια αγραμμάτων πανεπιστημιακών «δασκάλων» και φοιτητών. Πανεπιστήμια εκτεχνικευμένης μόρφωσης. Αποστεωμένα και στραγγισμένα από ανθρωπιστική παιδεία.
Κοντεύουν τα τριάντα, όπως επαίρεται (λατινομαθής άγραφη πλάκα-tabula rasa) ο επί της (α)παιδείας Υπουργός σας.
Να συνεχίσετε να τρέφετε μια κοινωνία «κατ’ εικόνα και ομοίωσίν» σας. «Ασκοί πεφυσιαμένοι, φουσκωμένα ασκιά» (Επίμαρχος).
Μια καρικατούρα πολιτείας, που εχθρεύεται τους πολίτες με κριτική σκέψη και επιθυμεί μουνουχισμένους ψηφοφόρους.
Ο Πρωθυπουργός, «ελπίζει ακόμη από απελπισία» (Μανόλης Αναγνωστάκης). «Θα τα δώσω όλα», ορκίζεται.
Μα, «δεν κάνουν πιστευτόν τον άνδρα οι όρκοι, αλλά τους όρκους ο άντρας: Ουκ ανδρός όρκοι πίστις, άλλα όρκων ανήρ.». (Αισχύλος).
«Οι αστρολόγοι
(οι πληρωμένοι) της αυλής εφλυαρούσαν…»
ενώ
«λιγοθυμισμένοι τώρα οι άθλιοι Λάρητες,
μέσα στο βάθος του λαράριου χώνονται,
ο ένας τον άλλονα σκουντά και σκουντουφλά,
ο ένας μικρός θεός πάνω στον άλλον πέφτει
γιατί κατάλαβαν τι είδος βοή είναι τούτη.
τάνοιωσαν πια τα βήματα των Εριννύων».
(Κ. Καβάφης)
Ελευθέριος Ανευλαβής
«Το σωστό που ο μικρός το ξεστομίζει
Πικραίνει τους τρανούς και φαντασμένους:
Οι γαρ πνέοντες μεγάλα τους κρείσσους λόγους
πικρώς φέρουσι των ελασσόνων ύπο.».
( Ευριπίδης)
Ένας συμπαθής, ευτραφής, κενολόγος, κήρυκας του σεμνά και ταπεινά, που ανέχθηκε την διαφθορά και την άφησε να θεριέψει καταγγέλλοντάς την. «Ήχος στεκάμενος κούφιος.». (Γ. Σεφέρης).
Ένας κυβερνήτης, που κυβέρνησε για έξι, σχεδόν, χρόνια, καταγγέλλοντας τους προηγούμενους (όχι άδικα μερικές φορές) για την δική του ανικανότητα να αντιμετωπίσει και να λύσει τα προβλήματα της χώρας.
Μα η δουλειά του Κυβερνήτη δεν είναι η καταγγελία, η διαπίστωση, η περιγραφή, αλλά η δράση, η αντιμετώπιση και η διόρθωση των κακώς κειμένων.
Έργο του Κυβερνήτη είναι η ανάληψη της ευθύνης για την πορεία του κυβερνητικού σκάφους και της χώρας, μέσα στην κρίση, με σχέδιο και στρατηγική.
«Άριστη δημοκρατία είναι εκείνη που δεν επιτρέπεται στους κακούς να άρχουν «Κρατίστην είναι δημοκρατίαν όπου της πονηροίς ουκ έξεστιν άρχειν….». (Πιττακός, ένας από του επτά σοφούς).
Και για έξι χρόνια βιώσαμε την Καραμανλική δημοκρατία:
Με τους πονηρούς πολιτευτές να πλουτίζουν με άδικα έργα. «πλουτούσιν δ’ αδίκοις έργμασι.». (Σόλων).
Με τους αδηφάγους πολιτικατζήδες να μην μπορούν να βάλουν χαλινάρι στην απληστία τους. «Ου γαρ επίιστανται κατέχειν κόρον.». (Σόλων).
Με τους χορτασμένους, κορεσμένους, κοκορόμυαλους που αυθαδιάζουν. Γιατί «Αυθάδεια γεννά η χόρταση, όταν πολλά πέσουν πλούτη, σε ανθρώπους που δεν έχουνε το νου τους μετρημένον: τίκτει γαρ κόρος ύβριν, όταν πολύς όλβος έπηται ανθρώποισιν όσοις μη νόος άρτιος η.». (Σόλων).
Με τους αλαζόνες υπερφίαλους αθέμιστους (άνομους) που μπερδεύουν το νομιμοφανές με το ηθικό.
Με τους βατοπεδινούς και τον Εφραίμ «να μην σέβονται ούτε ιερά ούτε δημόσια κτήματα: ουθ’ ιερών κτεάνων ούτε τι δημοσίων φειδόμενοι.». (Σόλων). Και μόνο «τι να πρωταρπάξει ο καθένας σκέφτονται: κλέπτουσιν εφ’ αρπαγή άλλοθεν άλλος.». (Σόλων).
Με τους κομματόφρονες δικαστές (όσοι από αυτούς), που δεν «φυλάσσουν τις σεμνές αρχές της Δίκης: ουδέ φυλάσσονται σεμνά δικής θέμεθλα.». (Σόλων). Μια δικαιοσύνη που την έκαναν υποχείριο των κομματικών τους επιδιώξεων, σανιδώνοντάς την.
Με τους δημοβόρους (λαοφάγους), που χαλασμένοι «χαλούν και τον λαό δίκες σε άδικους κριτές δίνοντας για το δικό τους όφελος και δύναμη δικιά τους: δήμον τε φθείρουσι δίκας τα’ αδίκοισιν διδούσιν οικείων κερδέων είνεκα και κράτεος.». (Θεόγνις).
Και ο αρχηγός, να τους ανέχεται και να τους καλύπτει ξεχνώντας, αν ποτέ το έμαθε, πως «εκείνη η πόλη διοικείται άριστα στην οποία οι αγαθοί τιμώνται και οι κακοί παραμερίζονται: άριστα την πόλιν οικείσθαι, εν η τους αγαθούς συμβαίνει τιμάσθαι, και … εν η τους κακούς αμύνεσθαι.». (Σόλων). Ξεχνώντας, αν ποτέ το έμαθε, πως «όσοι δεν τιμωρούν τους κακούς, θέλουν να αδικούνται οι αγαθοί: οι μη κολάζοντες τους κακούς, βούλονται αδικείσθαι τους αγαθούς.». (Πυθαγόρας).
Και τώρα ομολογεί: «Έκανα λάθος».
Όμως, «οι συνετοί άνδρες (και κυβερνήτες) προλαβαίνουν τα κακά πριν να γίνουν και οι ανδρείοι όταν συμβούν τα διορθώνουν: συνετών ανδρών πριν γενέσθαι τα δυσχερή, προνοήσαι όπως μη γένηται∙ ανδρείων δε, γενόμενα ευ θέσθαι.». (Πιττακός). Ο άνδρας ο σοφός και ο πολιτικός «Ου μετανοείν αλλά προνοείν χρη (πρέπει).» (Επίμαρχος).
«Εκείνος που το καράβι κυβερνά της χώρας πρέπει να μιλάει στοχαστικά, βαστώντας το τιμόνι και τα βλέφαρα να μην του κλείνει ο ύπνος: Χρη λέγειν τα καίρια, όστις φυλάσσει πράγος εν πρύμνη πόλεως, οίακα νωμών βλέφαρα μη κοιμών ύπνω» (Αισχύλος).
Και, ο Πρωθυπουργός μας; Ο Κυβερνήτης της χώρας;
Ξυπνώντας από τον νήδυμο ύπνο του, ενώ οι κομματικοί του λαλούσαν, των ιδίων συμφερόντων τους, τον ξύλινο λόγο, σε αλληλοαναιρούμενες κομματικές, ακαταλαβίστικες γλώσσες∙
ο Πρωθυπουργός μας, εμίλησε και ζητά νωπή εντολή:
Για να νοικοκυρέψει, ξανά (!), το κράτος, που νοικοκυρεύει εδώ και έξι, σχεδόν, χρόνια. Και, το σμπαράλιασε με την κακοδιοίκηση των εκλεκτών του και την ανικανότητα των αρμοδίων Υπουργών και λειτουργών του:
Να αντιμετωπίσουν τις φωτιές που έκαψαν την Αττική, μετά την Ηλεία, επικαλούμενοι, ως φταίχτη, τον στρατηγό άνεμο, οι ανεμόμυαλοι, και ασύμμετρες απειλές, οι αμετροεπείς υψηλές.
Να αντιμετωπίσουν τους κουκουλοφόρους καταστροφείς του περασμένου Δεκεμβρίου, ρεζιλεύοντας κάθε έννοια κράτους, το οποίο μεριμνά για την κοινωνική ειρήνη και την ασφάλεια των πολιτών του.
Να διασφαλίσουν την αξιοπιστία και σοβαρότητα του κράτους, που το γελοιοποίησαν οι αποδράσεις, δι’ ελικοπτέρου, κρατουμένων και οι αποδράσεις, «δι ευχών των αγίων πατέρων» αυτών, των «Χρυσοφοράκων» και των ομοίων τους.
Να κάνουν σεβαστή της θέση της Ελλάδας, στους βόρειους και ανατολικούς γείτονές της, οι οποίοι αποθρασυθέντες από την υψηλή πολιτική της σώφρονος και ψυχραίμου υψηλοτάτης και τις κουμπαριές του Πρωθυπουργού:
Ονειρεύονται, αλλά και πεισματικά διεκδικούν: Μακεδονική γλώσσα, μακεδονική μειονότητες και όνομα Μακεδονία. οι μεν.
Ονειρεύονται αλλά και πεισματικά παρενοχλούν, «αλά τούρκα», την υφαλοκρηπίδα μας με αβλαβείς διελεύσεις και το φαρμακωμένο Φαρμακονήσι με θρασύτατες υπερπτήσεις.
Και υμείς, κυβερνητικοί και άλλοι πολυπολιτισμικοί κενόκρανοι, διακηρύσσετε την Ευρωπαϊκή προοπτική της Τουρκίας.
Και ο Πρωθυπουργός, ζητά νωπή εντολή,
Για να ξανά(!) πατάξει τη φοροδιαφυγή που επί έξι, σχεδόν, χρόνια, τώρα, την πατάσσει, φορολογώντας άγρια τους πολλούς μισθοσυντήρητους (αυτούς τους φορολογεί στην πηγή, από την οποία δεν τους αφήνει να πιούν νερό) και αφήνοντας αδέσποτους του μεγαλοφοροφυγάδες, οι οποίοι όταν δεν διαπλέκονται με τον κυβερνητικό ιστό, ξεσχίζουν το δίχτυ του φορολογικού ελέγχου.
Για να ξανά(!) ξανακάνει διαρθρωτικές αλλαγές, που έξι, σχεδόν, χρόνια, τώρα, τις διατυμπανίζει, βγάζοντας στο σφυρί, όχι, πια, τα ασημικά, δεν έχει μείνει δείγμα, αλλά τα κειμήλια του σπιτιού. Ενώ το κομματικό κράτος και οι καρεκλοκένταυροι του, σπαταλούν εκατομμύρια σε ευπρεπισμούς υπουργικών γραφείων, σε πολυτελή κρατικά αυτοκίνητα, και σε πολυδάπανα ταξίδια κρατικών αξιωματούχων.
Για να ξανά(!) αναδιοργανώσει τις δημόσιες υπηρεσίες με μηχανοργάνωση που επί έξι, σχεδόν, χρόνια της μηχανοργανώνει και στο ΙΚΑ και άλλες δημόσιες υπηρεσίες γράφουν ακόμη με μολυβδοκόντυλα, όταν δεν ξύνονται.
Και ο Πρωθυπουργός, ζητά νωπή εντολή:
«Για να ολοκληρώσουμε το έργο μας» (Κ. Καραμανλής). Δηλαδή:
Να παγώσετε μισθούς και συντάξεις των πολλών, αφήνοντας ατιμώρητους τους ασύδοτους και άπληστους χρυσοκάνθαρους, που τον μόνο Θεό που προσκυνούν είναι το χρήμα και η μόνη τέχνη που διακονούν είναι η διαπλοκή και η μίζα.
«Γουρούνια που στο βούρκο ευχαριστιούνται περισσότερο, παρά στο καθαρό νερό: Ύες βορβόρω ήδονται μάλλον ή καθαρώ ύδατι», (Ηράκλειτος). Παλιά μου τέχνη κόσκινο, πού έλεγε κι’ η μάνα μου η Μάρω.
Να συνεχίσετε τη νεοφιλελεύθερη συνταγή της υποαπασχόλησης, της ελαστικής εργασίας, της εξαθλίωσης των εργαζομένων, της αυτορρυθμιζόμενης αγοράς, που οδήγησε στην πλήρη απορρύθμιση της οικονομίας και την κρίση που όλοι βιώνουμε.
Να συνεχίσετε την μεγιστοποίηση, μέχρι σκασμού, των κερδών των καπάτσων και του χρηματοπιστωτικού συστήματος.
Του συστήματος, που έσκασε από την απληστία των χρυσών κωλοπαίδων του, που με τη σειρά τους το ‘σκασαν για άλλους παραδείσους.
Έτσι, «χάνονται οι πόλεις όταν δεν μπορούν να ξεχωρίσουν τους φαύλους από τους έντιμους: Τας πόλεις απόλλυσθαι, όταν μη δύνωνται τους φαύλους από των σπουδαίων διακρίνειν». (Αντισθένης).
Να συνεχίσετε να καλείτε τους εργαζόμενους να πληρώνουν τα σπασμένα των χρυσών σκατοπαίδων. Γιατί, λέτε, πως η οικονομική κρίση, που εσείς και η νεοφιλελεύθερη αγορά σας δημιουργήσατε, είναι εθνική υπόθεση.
Να συνεχίσετε να χτίζετε το σχολειό της αμάθειας, για παιδιά, αποπαίδια της παιδείας.
Να συνεχίσετε να δημιουργείτε πανεπιστήμια αγραμμάτων πανεπιστημιακών «δασκάλων» και φοιτητών. Πανεπιστήμια εκτεχνικευμένης μόρφωσης. Αποστεωμένα και στραγγισμένα από ανθρωπιστική παιδεία.
Κοντεύουν τα τριάντα, όπως επαίρεται (λατινομαθής άγραφη πλάκα-tabula rasa) ο επί της (α)παιδείας Υπουργός σας.
Να συνεχίσετε να τρέφετε μια κοινωνία «κατ’ εικόνα και ομοίωσίν» σας. «Ασκοί πεφυσιαμένοι, φουσκωμένα ασκιά» (Επίμαρχος).
Μια καρικατούρα πολιτείας, που εχθρεύεται τους πολίτες με κριτική σκέψη και επιθυμεί μουνουχισμένους ψηφοφόρους.
Ο Πρωθυπουργός, «ελπίζει ακόμη από απελπισία» (Μανόλης Αναγνωστάκης). «Θα τα δώσω όλα», ορκίζεται.
Μα, «δεν κάνουν πιστευτόν τον άνδρα οι όρκοι, αλλά τους όρκους ο άντρας: Ουκ ανδρός όρκοι πίστις, άλλα όρκων ανήρ.». (Αισχύλος).
«Οι αστρολόγοι
(οι πληρωμένοι) της αυλής εφλυαρούσαν…»
ενώ
«λιγοθυμισμένοι τώρα οι άθλιοι Λάρητες,
μέσα στο βάθος του λαράριου χώνονται,
ο ένας τον άλλονα σκουντά και σκουντουφλά,
ο ένας μικρός θεός πάνω στον άλλον πέφτει
γιατί κατάλαβαν τι είδος βοή είναι τούτη.
τάνοιωσαν πια τα βήματα των Εριννύων».
(Κ. Καβάφης)
«Μεγάλη δύναμη έχει του λαού η γνώμη: Φήμη δημόθρους μέγα σθένει.». (Αισχύλος).
Πρώτη καταχώρηση: Κυριακή, 20 Σεπτεμβρίου 2009, 17:50
http://www.zougla.gr/
Σάββατο 10 Οκτωβρίου 2009
Arnold Toynbee
Ancient Greek History and the West
From, A. Toynbee, History,
in R.W. Livingstone (ed.), The Legacy of Greece, Oxford University Press, 1921.
The Relationship between Ancient Greek and Modern Western Civilization
Ancient Greek society perished at least as long ago as the seventh century A. D. Many historians would date its death a good many centuries earlier, and all would agree that even if there are symptoms that life still lingered in the body down to this time, its mental and physical energies had long failed, and that the change from lethargy to death was hardly perceptible when it came. Thus even on the most cautious reckoning, there is an interval of thirteen centuries between the close of Greek history and our own times, and the great age of Greek history—the time when Ancient Greek society was in its prime, when it was shaping its own destiny and deflecting the destiny of its neighbours—is separated from our generation by more than two thousand years. What legacy has come down, through these great periods of time, from Ancient Greek society to the contemporary world? Before trying to answer this big question, let us consider a smaller one: What is the legacy of Ancient Greek History to our own society? That portion of contemporary humanity which inhabits Western Europe and America constitutes a specific society, for which the most convenient name is 'Western Civilization', and this society has a relationship with Ancient Greek society which other contemporary societies—for instance, those of Islam, India, and China—have not. It is its child.
http://www.ellopos.net/elpenor/
15:46 Ακυρώθηκε η άσκηση "Αετός της Ανατολίας". Δεν συμμετέχουν αεροσκάφη του Ισραήλ... » Εθνικά Θέματα
Η Τουρκία, με μια κίνηση που προκάλεσε αμηχανία στο Ισραήλ, ακύρωσε το διεθνές μέρος της αεροπορικής άσκησης "Αετός της Ανατολίας", που διεξάγεται εδώ και μια δεκαετία στην περιοχή του Ικονίου. Η φετινή άσκηση θα διεξαχθεί στις 12-24 Οκτωβρίου με τη συμμετοχή πολεμικών αεροσκαφών μόνο από την τουρκική πολεμική αεροπορία, μετά την απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης να ακυρώσει το διεθνές μέρος της άσκησης, στο οποίο με βάση το σχεδιασμό επρόκειτο να συμμετέχουν αεροσκάφη του Ισραήλ, των ΗΠΑ, της Ιταλίας και του ΝΑΤΟ.
Η απόφαση αυτή της Άγκυρας θεωρείται ότι είναι αποτέλεσμα της πολυδιάστατης πολιτικής που ασκεί η Τουρκία στη Μέση Ανατολή και το Ιράν.
Στην εν λόγω άσκηση οι πιλότοι της ισραηλινής πολεμικής αεροπορίας έχουν τη δυνατότητα να εκπαιδεύονται και να εθίζονται σε μακρυνές πτήσεις πάνω από ξηρά, κάτι που δεν έχουν τη δυνατότητα να κάνουν στην περιορισμένη επικράτεια του κράτους του Ισραήλ.
Η Τουρκία, με μια κίνηση που προκάλεσε αμηχανία στο Ισραήλ, ακύρωσε το διεθνές μέρος της αεροπορικής άσκησης "Αετός της Ανατολίας", που διεξάγεται εδώ και μια δεκαετία στην περιοχή του Ικονίου. Η φετινή άσκηση θα διεξαχθεί στις 12-24 Οκτωβρίου με τη συμμετοχή πολεμικών αεροσκαφών μόνο από την τουρκική πολεμική αεροπορία, μετά την απόφαση της τουρκικής κυβέρνησης να ακυρώσει το διεθνές μέρος της άσκησης, στο οποίο με βάση το σχεδιασμό επρόκειτο να συμμετέχουν αεροσκάφη του Ισραήλ, των ΗΠΑ, της Ιταλίας και του ΝΑΤΟ.
Η απόφαση αυτή της Άγκυρας θεωρείται ότι είναι αποτέλεσμα της πολυδιάστατης πολιτικής που ασκεί η Τουρκία στη Μέση Ανατολή και το Ιράν.
Στην εν λόγω άσκηση οι πιλότοι της ισραηλινής πολεμικής αεροπορίας έχουν τη δυνατότητα να εκπαιδεύονται και να εθίζονται σε μακρυνές πτήσεις πάνω από ξηρά, κάτι που δεν έχουν τη δυνατότητα να κάνουν στην περιορισμένη επικράτεια του κράτους του Ισραήλ.
Σχετικό δημοσίευμα στο Internethaber
http://www.xanthiblogs.gr/Εθνικά_Θέματα/
Τετάρτη 7 Οκτωβρίου 2009
ΕΘΝΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ
Εθνικά Θέματα
Ξάνθη, 07.10.2009
To NATO έδωσε την αεράμυνα του Αιγαίου στα τουρκικά F-16
Καταχωρήθηκε: October 7, 2009, 9:57am EDT
ΣΤΗΝ ΠΛΗΡΗ και έμπρακτη υιοθέτηση όλων των αξιώσεων της Τουρκίας εις βάρος της Ελλάδας στο Αιγαίο προχώρησε το ΝΑΤΟ παραμονές των εθνικών εκλογών.
Σε άσκηση αεράμυνας που σχεδίασε το Αεροπορικό Στρατηγείο της Σμύρνης και η οποία βρίσκεται σε εξέλιξη από χθες, ανατέθηκε από το ΝΑΤΟ η άμυνα αρκετών περιοχών στην καρδιά του Αιγαίου στα τουρκικά F-16! Πρόκειται για την άσκηση Νoble Αspect που, παρά τον «εικονικό» χαρακτήρα της (το σενάριο θα εκτελείται μέσω κομπιούτερ), θεωρείται εξαιρετικής σημασίας για τον επιχειρησιακό σχεδιασμό της Συμμαχίας- εξού και η διαβάθμισή της ως «άκρως απόρρητης». Αντικείμενο της τριήμερης (6-8 Οκτωβρίου) άσκησης είναι η απόκρουση από δυνάμεις του ΝΑΤΟ αεροπορικών επιθέσεων που πραγματοποιούν σμήνη «εχθρικών» αεροσκαφών σε περιοχές χωρών του ΝΑΤΟ. Σε κάποιες από τις περιοχές- στόχους μέσα στο Αιγαίο, η Τουρκία αξίωσε και πέτυχε με τις πλάτες του Αμερικανού διοικητή του Στρατηγείου της Σμύρνης, πτέραρχου ΜακΦάν, να αναλάβουν δικά της F-16 την αναγνώριση και αναχαίτιση των «εχθρικών» μαχητικών. Με δυο λόγια, την αεράμυνα του Αιγαίου!
Ξάνθη, 07.10.2009
To NATO έδωσε την αεράμυνα του Αιγαίου στα τουρκικά F-16
Καταχωρήθηκε: October 7, 2009, 9:57am EDT
ΣΤΗΝ ΠΛΗΡΗ και έμπρακτη υιοθέτηση όλων των αξιώσεων της Τουρκίας εις βάρος της Ελλάδας στο Αιγαίο προχώρησε το ΝΑΤΟ παραμονές των εθνικών εκλογών.
Σε άσκηση αεράμυνας που σχεδίασε το Αεροπορικό Στρατηγείο της Σμύρνης και η οποία βρίσκεται σε εξέλιξη από χθες, ανατέθηκε από το ΝΑΤΟ η άμυνα αρκετών περιοχών στην καρδιά του Αιγαίου στα τουρκικά F-16! Πρόκειται για την άσκηση Νoble Αspect που, παρά τον «εικονικό» χαρακτήρα της (το σενάριο θα εκτελείται μέσω κομπιούτερ), θεωρείται εξαιρετικής σημασίας για τον επιχειρησιακό σχεδιασμό της Συμμαχίας- εξού και η διαβάθμισή της ως «άκρως απόρρητης». Αντικείμενο της τριήμερης (6-8 Οκτωβρίου) άσκησης είναι η απόκρουση από δυνάμεις του ΝΑΤΟ αεροπορικών επιθέσεων που πραγματοποιούν σμήνη «εχθρικών» αεροσκαφών σε περιοχές χωρών του ΝΑΤΟ. Σε κάποιες από τις περιοχές- στόχους μέσα στο Αιγαίο, η Τουρκία αξίωσε και πέτυχε με τις πλάτες του Αμερικανού διοικητή του Στρατηγείου της Σμύρνης, πτέραρχου ΜακΦάν, να αναλάβουν δικά της F-16 την αναγνώριση και αναχαίτιση των «εχθρικών» μαχητικών. Με δυο λόγια, την αεράμυνα του Αιγαίου!
Κι αυτό καθώς δεν αναγνωρίζει ούτε το εύρος του ελληνικού εναέριου χώρου ούτε το στάτους των νησιών, αφού υπήρξε άρνηση να περιληφθούν κάποια ελληνικά νησιά. Το 2007 προ της ελληνικής αντίδρασης απέσυρε τις «εχθρικές απειλές» από το Αιγαίο, υιοθετώντας μια δήθεν «ουδέτερη στάση», η οποία όμως δεν έβαζε την Τουρκία στην αεράμυνα του Αιγαίου. Φέτος όμως προχώρησε στην υιοθέτηση όλων των τουρκικών θέσεων και για πρώτη φορά σ΄ αυτό τον βαθμό πήρε ευθέως θέση υπέρ της μιας πλευράς- της Τουρκίας.
http://www.xanthiblogs.gr/Εθνικά_Θέματα/2009/10/07/
ΛΕΠΤΗ ΚΟΚΚΙΝΗ ΓΡΑΜΜΗ
10:38 Η λεπτή κόκκινη γραμμή » Εθνικά Θέματα http://www.xanthiblogs.gr/Εθνικά_Θέματα/
Ο πάτος του βαρελιού δεν υπάρχει, το βαρέλι είναι απύθμενο και η κατρακύλα του κράτους και του έθνους δεν έχει όπως φαίνεται τέλος αλλά θα συνεχίσουμε να βιώνουμε τη μία καταστροφή μετά την άλλη και στα εσωτερικά και στα εξωτερικά ζητήματα.
Η σκυταλοδρομία ΠΑΣΟΚ-ΝΔ μου φαντάζει σαν ο ένας με τον άλλο να κρατούν όχι σκυτάλη αλλά μία γερμανική χειροβομβίδα του Β’ΠΠ και την ανταλλάσουν ελπίζοντας ότι θα σκάσει στα χέρια του άλλου.
Εκείνο που αναρωτιέμαι είναι ποιο σημείο είναι το σημείο μηδέν,αυτό το σημείο όπου θα πούμε δεν πάει άλλο ρε καθάρματα,άει στο διάολο,ποια είναι αυτή η λεπτή κόκκινη γραμμή όπου σηματοδοτεί το ως εδώ,αυτή η γραμμή όπου θα αποφασίσουμε επιτέλους όχι μόνο να μιλάμε και να διαμαρτυρόμαστε και να ενημερώνουμε αλλά και να οδηγηθούμε σε πράξεις.
Αυτοί που μας «κυβερνούν» ζουν σε άλλο κόσμο,μου θυμίζουν τους εθνικοσοσιαλιστές που ενώ οι σοβιετικοί είχαν μπει στο Βερολίνο αυτοί μιλούσαν μέσα από τα καταφύγια για την τελική νίκη.
Οι τύποι αυτοί ζουν μέσα στις επαύλεις,κινούνται με τις λιμουζίνες,τρώνε τσάμπα στα ακριβότερα εστιατόρια,έχουν φρουρούς,κάνουν διακοπές με κότερα όσο χρόνο θέλουν και όπου θέλουν,δεν έχουν δουλέψει ποτέ στη ζωή τους,υπάρχει ποτέ περίπτωση να καταλάβουν αυτά που λέμε;
Ποτέ.
Η μόνη λύση είναι να τους γκρεμίσουμε,αλλά αυτό εξαρτάται αποκλειστικά από εμάς και σε ποιο σημείο είμαστε διατεθιμένοι να τους αφήσουμε να φτάσουν.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος
deltio11
Περισσότερα... »
Ο πάτος του βαρελιού δεν υπάρχει, το βαρέλι είναι απύθμενο και η κατρακύλα του κράτους και του έθνους δεν έχει όπως φαίνεται τέλος αλλά θα συνεχίσουμε να βιώνουμε τη μία καταστροφή μετά την άλλη και στα εσωτερικά και στα εξωτερικά ζητήματα.
Η σκυταλοδρομία ΠΑΣΟΚ-ΝΔ μου φαντάζει σαν ο ένας με τον άλλο να κρατούν όχι σκυτάλη αλλά μία γερμανική χειροβομβίδα του Β’ΠΠ και την ανταλλάσουν ελπίζοντας ότι θα σκάσει στα χέρια του άλλου.
Εκείνο που αναρωτιέμαι είναι ποιο σημείο είναι το σημείο μηδέν,αυτό το σημείο όπου θα πούμε δεν πάει άλλο ρε καθάρματα,άει στο διάολο,ποια είναι αυτή η λεπτή κόκκινη γραμμή όπου σηματοδοτεί το ως εδώ,αυτή η γραμμή όπου θα αποφασίσουμε επιτέλους όχι μόνο να μιλάμε και να διαμαρτυρόμαστε και να ενημερώνουμε αλλά και να οδηγηθούμε σε πράξεις.
Αυτοί που μας «κυβερνούν» ζουν σε άλλο κόσμο,μου θυμίζουν τους εθνικοσοσιαλιστές που ενώ οι σοβιετικοί είχαν μπει στο Βερολίνο αυτοί μιλούσαν μέσα από τα καταφύγια για την τελική νίκη.
Οι τύποι αυτοί ζουν μέσα στις επαύλεις,κινούνται με τις λιμουζίνες,τρώνε τσάμπα στα ακριβότερα εστιατόρια,έχουν φρουρούς,κάνουν διακοπές με κότερα όσο χρόνο θέλουν και όπου θέλουν,δεν έχουν δουλέψει ποτέ στη ζωή τους,υπάρχει ποτέ περίπτωση να καταλάβουν αυτά που λέμε;
Ποτέ.
Η μόνη λύση είναι να τους γκρεμίσουμε,αλλά αυτό εξαρτάται αποκλειστικά από εμάς και σε ποιο σημείο είμαστε διατεθιμένοι να τους αφήσουμε να φτάσουν.
Χρήστος Παναγιωτόπουλος
deltio11
Περισσότερα... »
Κυριακή 12 Ιουλίου 2009
2012
The date December 21st, 2012 A.D. (13.0.0.0.0 in the Long Count), represents an extremely close conjunction of the Winter Solstice Sun with the crossing point of the Galactic Equator (Equator of the Milky Way) and the Ecliptic (path of the Sun), what that ancient Maya recognized as the Sacred Tree. This is an event that has been coming to
resonance very slowly over thousands and thousands of years. It will come to resolution at exactly 11:11 am GMT.
The place where the December solstice sun crosses the Milky Way
is precisely the location of the "dark-rift in the Milky Way
...'xibalba be' - the road to the underworld."
On the winter solstice of 2012, the noonday Sun exactly conjuncts
the crossing point of the sun's ecliptic with the galactic plane,
while also closely conjuncting the exact the center of the galaxy.
The zodiac cross rotates during the precession of the equinoxes against the backdrop of the Galactic Cross with one revolution in 26.000 years (length of a Great Year or Platonic Year). The Galactic Cross rotates with one revolution in 220 million years (time of the revolution of the Solar System around the Galactic Centre). That’s why the Galactic Cross is regarded as a fixated cross during a precession cycle, its rotation can be neglected.
The two crosses (Zodiac Cross and Galactic Cross) form an eight pointed cross and four times during a precession cycle they overlap. The moments of conjunction are called a Great Celestial Conjunction (for details see our paper ‘Crucifying the Earth on the Galactic Cross’ - Smeykavov, Wicherink 2006). It’s the cosmic event that is associated with John Major Jenkins Galactic Alignment. The next one is occurring right now during era-2012 on the winter and summer solstices
The eight pointed cross becoming a four pointed cross during a
Great Celestial Conjunction. The blue cross represents the Earth Cross
while the red cross represents the Galactic Cross. Qs(blue circle) represents plane of the Solar System and the ecliptic, Es( green circle) represents the plane of the Galaxy.
The points Z and Z’ in the picture above are the intersections of the ecliptic with the Galactic Plane and these crossings have been associated by Schele with the Maya Sacred Tree, they are the Gemini-Taurus (Z’) nexus and Sagittarius-Scorpio (Z) nexus. As we will demonstrate later in the Maya artefacts these points are often depicted as two separate crosses XX. We add to Schele’s observations that the Maya Sacred Tree is also identical to the red cross in the picture above, the intersection of the Galactic Plane with the Solar System’s plane and it’s perpendicular axis to this intersection. This cross is the cross that occurs in the Fejérváry-Mayer Codex with the Sacred Tree symbols on it
The Galactic Cross and the Maya Sacred Tree therefore are interchangeable concepts!
We have found abundant X, XX and 8 pointed crosses in the Maya artefacts and in all cases they are associated with the Maya Sacred Tree! These examples express the idea of a rotating zodiac cross against the backdrop of a Galactic Cross. The occurrence of these crosses in the Maya artefacts and their association with the Maya Sacred Tree in their astronomical context can be explained by the Earth Cross and the Galactic Cross as proposed in this article.
Earth Cross
One could argue that the Maya couldn’t possibly have understood that the Zodiac’s equinox and solstice axis form a cross and that this cross rotates along the ecliptic during a precession cycle. We have named this cross in our paper ‘Crucifying the Earth on the Galactic Cross’ the Earth Cross.
The crosses under the armpits of the Maize God depicted at the Lower Temple of the Jaguars at Chichen Itza represent the crossing places of the ecliptic and the Milky Way (as we will demonstrate later). But there is one very remarkable detail about this picture. Left and right of the face in the centre we see two crosses, one vertical aligned, and one slanted. They suggest the rotational movement of the four pointed cross (the Zodiac Cross).
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
ANNULAR ECLIPSE-
FROM: http://users.telenet.be/nmenneke/eclips/engels/eclips12_en.html
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)