ΑΡΚΑΣ-ΓΕΛΟΙΟΓΡΑΦΙΑ

Μπορεί να σωθεί η Ελλάδα;

ΜΑΝΟΣ ΒΟΥΛΑΡΙΝΟΣ

Όλοι –ή τουλάχιστον οι περισσότεροι– επιθυμούμε το καλύτερο για την Ελλάδα. Όχι εξαιτίας της γνωστής ψυχολογικής ανάγκης που γεννά τον πατριωτισμό, αλλά επειδή έχουμε τη στοιχειώδη ευφυΐα να καταλάβουμε πως καθόλου δε λέει να καταστραφεί η χώρα στην οποία κατοικούμε και –αν είμαστε αρκετά τυχεροί– δουλεύουμε κιόλας. Δεν θα ήταν λοιπόν αυθαίρετο να συμπεράνω πως οι περισσότεροι από όσους διαβάζετε αυτές τις λέξεις, όχι απλώς επιθυμείτε τη σωτηρία της χώρας αλλά αναρωτιέστε γι’ αυτήν. Το ίδιο κι εγώ. Και για να καταφέρω να δώσω μια απάντηση ετοίμασα δύο λίστες. Μία στην οποία έγραψα όλα αυτά που συνηγορούν στην καταστροφή και μία στην οποία έγραψα όλα όσα δίνουν μια κάποια ελπίδα σωτηρίας. Είναι βέβαιο πως ξέχασα να γράψω πολλά. Παρακαλώ συμπληρώστε ελεύθερα.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΚΑΤΑΣΤΡΑΦΕΙ ΓΙΑΤΙ:

Έχει πρωθυπουργό έναν άνθρωπο με την ψυχολογική και πνευματική συγκρότηση έφηβου κοπανατζή καταληψία.

Έχει για υπουργούς ανθρώπους που η μοναδική δουλειά που έκαναν στη ζωή τους είναι να ξεσηκώνουν έφηβους κοπανατζήδες καταληψίες.

Ο αρχηγός της αξιωματικής της αντιπολίτευσης είναι ένας άνθρωπος του οποίου την ύπαρξη θα αγνοούσαμε αν το επώνυμο του ήταν Γεωργόπουλος.

Στη Bουλή της υπάρχουν δύο κόμματα τα οποία ανοιχτά προπαγανδίζουν την ανατροπή του πολιτεύματος.

Δημοφιλέστερος πολιτικός αρχηγός είναι ένας Δελαπατρίδης της δεκαετίας του ’90.

Οι δημοσιογράφοι της έχουν τη σπάνια ικανότητα να μετατρέπουν ακόμα και το πιο τραγικό γεγονός σε κωμωδία. Και το αντίστροφο.

Οι κατ’ ομολογία δολοφόνοι της αποφυλακίζονται μετά από 30 μήνες επειδή η δικαιοσύνη εκτός από τυφλή είναι και πολυάσχολη και δν βρίσκει χρόνο να τους δικάσει.

Οι ανάπηροί της είναι καταδικασμένοι σε κατ’ οίκον περιορισμό. Ίσως επειδή οι περισσότεροι κάτοικοί της συμφωνούν με τον αγαπημένο τους κωμικό και τους θεωρούν παράφρονες.

Οι αγρότες της κλείνουν τις εθνικές οδούς απαιτώντας να πληρώνουν όσο το δυνατό μικρότερο μέρος της ιατροφαρμακευτικής τους περίθαλψης και των συντάξεών τους.

Το παράπονο «Δεν υπάρχει κράτος» βγαίνει κυρίως από το στόμα ιδιοκτητών αυθαιρέτων, την ώρα που ανάβουν τσιγάρο στην κλειστή αίθουσα εστιατορίου του οποίου η είσοδος απέχει λίγα μόλις μέτρα από το διπλοπαρκαρισμένο ανασφάλιστο ι.χ. τους.

Κατοικείται από ανθρώπους οι οποίοι στην πλειοψηφία τους πιστεύουν πως από την ένταξη της Ελλάδας στην Ευρωπαϊκή την Ένωση ωφελήθηκε περισσότερο η Ένωση και λιγότερο η Ελλάδα.

Κάποιοι από αυτούς ισχυρίζονται πως η κάρτα του πολίτη είναι διαβολική και η χρήση της θα τους στείλει στην κόλαση. Κάποιοι το πιστεύουν κιόλας.

Η εθνική ομάδα του ποδοσφαίρου της έχει χάσει δύο συνεχόμενες φορές από τα νησιά Φερόε.

Θα ξανακάνει εκπομπή η Ρούλα η Κορομηλά.

Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΣΩΘΕΙ ΓΙΑΤΙ:

Έτσι.

Και μπράβο της.

http://www.athensvoice.gr

ΑΡΚΑΣ - ΟΙ 15 ΚΟΡΥΦΑΊΕΣ ΑΤΆΚΕΣ

1. ΠΡΟΣΠΑΘΩ ΝΑ ΒΓΩ ΑΠΟ ΤΟ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ ΑΔΙΕΞΟΔΟ, ΑΛΛΑ ΔΕ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΘΥΜΗΘΩ ΑΠΟ ΠΟΥ ΜΠΗΚΑ.

2. ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΧΝΗ ΝΑ ΚΟΥΡΑΖΕΣΑΙ ΤΙΣ ΩΡΕΣ ΑΝΑΠΑΥΣΗΣ.

3. H ΠΕΙΡΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΧΤΕΝΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΠΟΚΤΑΣ ΟΤΑΝ ΕΙΣΑΙ ΠΙΑ ΦΑΛΑΚΡΟΣ!

4. ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΕΙΝΑΙ 4 ΛΥΚΟΙ ΚΑΙ 1 ΠΡΟΒΑΤΟ ΝΑ ΨΗΦΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΦΑΓΗΤΟ.

5. ΑΥΤΟΙ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΠΩΣ ΞΕΡΟΥΝ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΕΚΝΕΥΡΙΖΟΥΝ ΕΜΑΣ ΠΟΥ ΤΑ ΞΕΡΟΥΜΕ.

6. ΤΟ ΚΑΛΥΤΕΡΟ ΦΑΡΜΑΚΟ ΓΙΑ ΤΟ ΒΗΧΑ ΕΙΝΑΙ Η ΦΑΣΟΛΑΔΑ. ΜΕΤΑ ΘΑ ΦΟΒΑΣΑΙ ΝΑ ΒΗΞΕΙΣ

7. Η ΤΕΧΝΗΤΗ ΝΟΗΜΟΣΥΝΗ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΕΙ ΤΗ ΦΥΣΙΚΗ ΗΛΙΘΙΟΤΗΤΑ.

8. Η ΖΩΗ ΧΩΡΙΖΕΤΑΙ ΣΕ ΤΡΕΙΣ ΦΑΣΕΙΣ: ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗ, ΠΕΡΙΣΥΛΛΟΓΗ, ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ. ΞΕΚΙΝΑΣ ΝΑ ΑΛΛΑΞΕΙΣ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΚΑΙ ΚΑΤΑΛΗΓΕΙΣ ΝΑ ΑΛΛΑΖΕΙΣ ΚΑΝΑΛΙΑ.

9. ΤΗ ΓΥΝΑΙΚΑ ΜΟΥ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ. ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΑΛΛΕΣ ΑΠΟ ΚΑΤΩ.

10. ΜΕΓΑΛΟΦΥΪΑ ΕΙΝΑΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΟΥ ΣΕ ΜΙΑ ΠΑΡΑΛΙΑ ΓΥΜΝΙΣΤΩΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΘΥΜΑΤΑΙ ΦΑΤΣΕΣ.

11. ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΗΛΙΘΙΩΝ ΕΙΝΑΙ ΤΑΞΙΚΗ. ΕΤΣΙ ΕΝΑΣ ΗΛΙΘΙΟΣ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΠΛΟΥΣΙΟΣ ΕΝΩ ΕΝΑΣ ΗΛΙΘΙΟΣ ΦΤΩΧΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΗΛΙΘΙΟΣ.

12. Η ΤΥΧΗ ΧΤΥΠΑΕΙ ΤΗΝ ΠΟΡΤΑ ΣΟΥ ΜΟΝΟ ΜΙΑ ΦΟΡΑ, ΑΛΛΑ Η ΑΤΥΧΙΑ ΕΧΕΙ ΠΟΛΥ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΗ ΥΠΟΜΟΝΗ...

13. ΕΧΩ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΤΟΣΑ ΠΟΛΛΑ ΓΥΡΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ ΚΑΙ ΤΟ ΠΟΤΟ ΠΟΥ ΑΠΟΦΑΣΙΣΑ ΝΑ ΚΟΨΩ ΤΟ ΔΙΑΒΑΣΜΑ.

14. Η ΦΙΛΟΔΟΞΙΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟ ΤΗΣ ΑΠΟΤΥΧΙΑΣ.

15. ΚΑΝΤΕ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΣΤΟ ΝΕΡΟ: ΠΛΥΘΕΙΤΕ ΜΑΖΙ ΜΕ ΕΝΑ ΦΙΛΟ/ΜΙΑ ΦΙΛΗ!!!

ΜΠΑΣΤΑΡΔΗ ΧΩΡΑ

Γιατί συμβαίνουν όσα συμβαίνουν και όσα πρόκειται να συμβούν; Η ρίζα των γεγονότων είναι απλή και ανάγεται στην ιδέα που έχουμε για τη δική μας εθνική ταυτότητα. Από την εποχή του Φαλμεράϋερ μέρος του πληθυσμού της Ελλάδας έχει αποδεχθεί την φυλετική του ανάλυση σχετικά με τα μούτρα μας και το από πού κρατάει η σκούφια μας. Κατ’ αυτόν και τους συν αυτώ ενσκύψασες και ενσκύψαντες αριστερές και αριστερούς δι-ανόητες και δι-ανοήτους, η νεότερη Ελλάδα, αυτή που προέκυψε μετά την επανάσταση του 1821, δεν είναι παρά μια μπάσταρδη φυλετικά χώρα ανάμικτη με αλβανούς, σλάβους, τσιγγάνους, τουρκόσπορους, φραγκολεβαντίνους και πάει λέγοντας. Λίγοι είναι οι πραγματικοί Έλληνες, οι συνεχιστές φυλετικά και πολιτισμικά του αρχαίου ένδοξου παρελθόντος, και πολλοί οι «κατ’ επίφαση εξελληνισμένοι» και ελληνόφωνοι «βάρβαροι».

Η υπερηφάνεια του να είσαι και να νιώθεις μπάσταρδος πήρε τα πάνω της τα τελευταία χρόνια με τους εθνομηδενιστές και εθνομηδενίστριες που μασκαρεμένοι και φτιασιδωμένες ως ιστορικά τραβέλια προπαγανδίζουν το μοντέλο του έλληνα μιγά και του γραικού μουλάτου και συνακόλουθα του συμφώνου συμβίωσής τους. Το ρεύμα έγινε ποτάμι και το θολό ποτάμι της αριστερής κοίτης έγινε καταρράκτης «δι-ανοητικών» απορριμμάτων που κατέκλυσε τα πάντα με τους ενσυνείδητους φυλετικούς μπάσταρδους που εξαπλώθηκαν παντού σαν φυτικά παράσιτα και έπνιξαν κάθε ικμάδα ελληνικότητας που προσπαθούσε να ανθήσει στην έρημη αυτή χώρα.

Και επειδή «όμοιος ομοίω αεί πελάζει», μόλις αναρριχήθηκε ο κισσός στην εξουσία έδωσε το σύνθημα για περαιτέρω ενίσχυση της μπασταρδοποίησης της χώρας. «Ανοίξαμε και σας περιμένουμε, ελάτε να λιαστείτε στην Ομόνοια και να συνευρεθούμε στην πλατεία Βικτωρίας». Πάμε πλατεία, που έλεγε παλιότερα ο (αντ)εθνικός μας γελωτοποιός. Μπας και βρούμε και κανέναν άντρα, έστω και αλλόφυλο, μια και τελευταία πάσχουμε και από λειψυδρία και από λειψανδρία. Να πιούμε κάτι ρε παιδιά γιατί διψάσαμε το μεσημέρι, μα το νερό γλυφό. Πάνω στην άμμο την ξανθή γράψαμε τ' όνομά της (ΕΛΛΑΔΑ). Ωραία που φύσηξε ο μπάτης και σβήστηκε η γραφή ... Άντε να χαθείτε μπάσταρδοι…

Χρίστος Γούδης, Δημοτικός Σύμβουλος Δήμου Αθηναίων

http://www.dimokratianews.gr

ΠΕΡΙ ΠΑΠΑΡΙΑΣ

http://asteia-status.blogspot.gr/

Γιατί Οι Δημοκρατίες Επιλέγουν Λάθος Πολιτικές;

Γράφει ο  Γεώργιος Λαμπρίδης

Η οικονομική πολιτική αποτελεί την σημαντικότερη δραστηριότητα ενός κράτους. Τι μοντέλο πρέπει να χρησιμοποιηθεί για να αναπτυχθεί η οικονομία; Πρέπει να εφαρμοστεί ένα μοντέλο που είναι πιο κοντά στα οικονομικά της αγοράς ή μήπως ένα μοντέλο αυστηρά περιοριστικό με ελάχιστη ελευθερία;

Η ιστορία έχει αποδείξει ότι τα ολοκληρωτικά καθεστώτα του Κομμουνισμού, Φασισμού και Ναζισμού απορρίπτουν της ελεύθερη οικονομία και τις ατομικές ελευθερίες.

Οι πολιτικές που ακολουθούνται είναι άθλιες, αποτυγχάνουν παταγωδώς και το μόνο που φέρνουν είναι θάνατο και καταστροφή. Από την άλλη πλευρά, οι δημοκρατίες υποστηρίζοντας ένα πιο ελεύθερο πλαίσιο κοινωνικής οργάνωσης αποτελούν αναμφίβολα την καλύτερη εναλλακτική.

Όμως, ενώ στη θεωρεία η δημοκρατία αποτελεί προπύργιο ενάντια σε κοινωνικά επιζήμιες πολιτικές στην πραγματικότητα είναι το ασφαλές καταφύγιο τους. Πολύ συχνά οι δημοκρατίες υιοθετούν και διατηρούν πολιτικές επιβλαβές για τους περισσότερους ανθρώπους. Ο προστατευτισμός είναι ένα κλασσικό παράδειγμα. Γιατί συμβαίνει αυτό;

Ο Bryan Caplan στο βιβλίο του “Τhe Myth of The Rational Voter: Why Democracies Choose Bad Policies” (το βιβλίο υπάρχει δωρεάν εδώ) αναλύει αυτό το παράδοξο με το εξής επιχείρημα: Οι ψηφοφόροι δεν είναι απλά οικονομικά αναλφάβητοι αλλά και μη ορθολογιστές. Ενώ δεν είναι τελείως αμαθής, έχουν την τάση να αγκαλιάζουν παρανοϊκές απόψεις που διαστρεβλώνουν, προς το κακό, την άποψη τους για το πώς λειτουργεί ένα οικονομικό σύστημα. Ο Bryan συγκεντρώνει αυτές τις απόψεις σε τέσσερις βασικές προκαταλήψεις:

1). Προκατάληψη κατά της αγοράς (Anti-Market Bias)

Είναι η τάση να υποτιμούμε τα οικονομικά οφέλη του μηχανισμού της αγοράς. Το κοινό έχει σοβαρές αμφιβολίες για το κατά πόσο το επιχειρηματικό κέρδος μπορεί να παράγει κοινωνικά επωφελή αποτελέσματα. Επικεντρώνεται στα κίνητρα των επιχειρήσεων, και παραμελεί την πειθαρχία που επιβάλλεται από τον ανταγωνισμό. Θεωρεί ότι το κέρδος είναι ανήθικο άρα ο πλούτος των πλουσίων θα πρέπει να αναδιανεμηθεί για να υπάρξει δικαιοσύνη. Επιπλέον, ενώ στη ελεύθερη αγορά οι τιμές καθορίζονται με βάση την προσφορά και τη ζήτηση, το κοινό σχεδόν πάντα επικαλείτο μονοπώλια και συμπαιγνίες.

Περισσότερα για αυτό το θέμα σε αυτό το video με ελληνικούς υπότιτλους εδώ

2). Προκατάληψη κατά των ξένων (Αnti-Foreign Bias)

Είναι η τάση να υποτιμούμε τα οικονομικά οφέλη από την αλληλεπίδραση με τους ξένους. Όταν η οικονομία βρίσκεται ύφεση και οι θέσεις εργασίας σπανίζουν το ένστικτο αυτοσυντήρησης μεγαλώνει με αποτέλεσμα να κατηγορούμε τους ξένους ανταγωνιστές μας. Ότι και να συμβαίνει έχουν μια ιδιαίτερη δύναμη για να μας εκμεταλλεύονται μέσω του διεθνούς εμπορίου. Για αυτό το λόγο θα πρέπει να προστατεύσουμε την οικονομία μας περιορίζοντας το εμπόριο. Το ίδιο συμβαίνει και με την ανταλλαγή εργατικού δυναμικού. Το κοινό πιστεύει ότι οι μετανάστες κλέβουν τις δουλειές, κουβαλάνε ασθένειες και αποτελούν απειλή για το εσωτερικό της χώρας.

Περισσότερα για αυτό το θέμα σε αυτό το video με ελληνικούς υπότιτλους εδώ

3). Προκατάληψη κατά της δημιουργίας εργασίας (Make-Work Bias)

Είναι η τάση να υποτιμούμε τα οικονομικά οφέλη από την δημιουργία νέων θέσεων εργασίας μέσω τεχνολογικών επιτευγμάτων. Βασίζεται στη ψευδαίσθηση ότι η απασχόληση και όχι η παραγωγή είναι μέτρο ευημερίας. Νέες τεχνολογίες οδηγούν στη καταστροφή θέσεων εργασίες που αντικαθίστανται από λογισμικά άρα η οικονομία θα βρίσκεται σε χειρότερη θέση στο μέλλον λόγο τη μειωμένης απασχόλησης. Για αυτό το λόγο το κράτος θα πρέπει να εφαρμόσει νόμους που θα προστατεύσουν τα επαγγέλματα άσχετα να δεν προσφέρουν στην οικονομία. Στη πραγματικότητα όμως οι νέες τεχνολογίες είναι ο ηθικός αυτουργός της οικονομικής μεγέθυνσης των τελευταίων 100 ετών.

Περισσότερα για αυτό το θέμα σε αυτό το video με ελληνικούς υπότιτλους εδώ

4). Η πλάνη της απαισιόδοξης προκατάληψης (Pessimistic Bias)

Είναι η τάση να υπερεκτιμούμε τα προβλήματα της οικονομίας και υποεκτιμούμε την πρόοδο της. Ύφεση, ανεργία, χρεοκοπία, οικονομική στασιμότητα είναι τα πιο χαρακτηριστικά παράπονα σε μια οικονομία. Λίγοι όμως αναφέρονται στο γεγονός ότι πριν 100 χρόνια ο παγκόσμιος πληθυσμός ήταν 1.5 δις, ο μέσος όρος ζωής ήταν τα 50 έτη και ο μέσος πολίτης ζούμε με 1000 δολάρια το χρόνο ενώ σήμερα ο παγκόσμιος πληθυσμός είναι 7 δις, ο μέσος όρος ζωής τα 70 έτη και το μέσος ετήσιο εισόδημα 7000 δολάρια. Μπορεί η παγκόσμια οικονομία τα τελευταία χρόνια να βρίσκεται σε ύφεση αλλά η συνολική πρόοδος παραμένει εντυπωσιακή.

Περισσότερα για αυτό το θέμα σε αυτό το video με ελληνικούς υπότιτλους εδώ

Συμπερασματικά όσο υπάρχουν πολιτικοί που υποστηρίζουν στην ατζέντα τους τις παραπάνω προκαταλήψεις τόσο οι ψηφοφόροι θα υποστηρίζουν αυτές της πολιτικές γιατί άπλα επιβεβαιώνουν την διαστρεβλωμένη άποψη τους για το πώς λειτουργεί μια οικονομία. Για αυτό οι δημοκρατίες επιλέγουν λάθος πολιτικές!

Κλασσικό παράδειγμα η Ελλάδα των τελευταίων 30 ετών.

ΠΗΓΕΣ

libertarianismo.org  (το βιβλιο)
libertarianism.org  (κομμάτια από το βιβλιο)
learnliberty.gr (videos)

http://www.o-klooun.com

Ο Ουμπέρτο Έκο για τον ανόητο και τον βλάκα

"... Ο ανόητος είναι περιζήτητος, ιδίως στις κοσμικές συγκεντρώσεις. Φέρνει τους πάντες σε αμηχανία, μα προσφέρει ευκαιρίες για σχόλια. Στη θετική μορφή του είναι διπλωματικός. Μιλάει εκτός θέματος ακόμη και για τις γκάφες των άλλων, στρέφοντας αλλού τη συζήτηση. Ωστόσο δεν μας ενδιαφέρει, δεν είναι ποτέ δημιουργικός, μηρυκάζει, επομένως ποτέ δεν έρχεται να φέρει χειρόγραφα σ’ έναν εκδοτικό οίκο. Ο ανόητος δεν λέει ότι η γάτα γαβγίζει, μιλάει για τη γάτα όταν οι άλλοι μιλούν για το σκύλο. Λαθεύει στους κανόνες της συζήτησης, κι όταν λαθεύει ωραία είναι υπέροχος. Νομίζω ότι πρόκειται για απειλούμενο είδος, είναι φορέας κυρίως αστικών αρετών. […]

"Και ο βλάκας;"

"Α! Ο βλάκας δεν κάνει λάθη συμπεριφοράς. Κάνει λάθος συλλογισμούς. Είναι αυτός που λέει ότι όλοι οι σκύλοι είναι κατοικίδια και όλοι οι σκύλοι γαβγίζουν, όμως και οι γάτοι είναι κατοικίδια ζώα, επομένως γαβγίζουν. Ή ότι όλοι οι Αθηναίοι είναι θνητοί, όλοι οι κάτοικοι του Πειραιά είναι θνητοί, επομένως όλοι οι κάτοικοι του Πειραιά είναι Αθηναίοι".

"Πράγμα που ισχύει".

"Ναι, αλλά συμπτωματικά. Ο βλάκας μπορεί να πει και κάτι σωστό, όμως για λανθασμένους λόγους".

 

 Πηγή: CNN Greece